( অপূৰ্ব দাস )
সনাতন ধৰ্মৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান কুম্ভ। কিন্তু আপুনি জানেনে যে কুম্ভৰ আৰম্ভণি হৈছিল এজন দেৱতাৰ ভুলৰ বাবে। কুম্ভ কাৰ দোষত আৰম্ভ হৈছিল জানো আহক-
কুম্ভ ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান বুলি কোৱা হয়, যিটো প্ৰতি ১২ বছৰৰ মূৰে মূৰে প্ৰয়াগৰাজ, হৰিদ্বাৰ, উজ্জয়িন, নাশিক আদি পবিত্ৰ স্থানত অনুষ্ঠিত হয়। এই সময়ছোৱাত গংগা, যমুনা, সৰস্বতী, গোদাবৰী, শিপ্ৰাৰ দৰে পবিত্ৰ নদীত বিশ্বাসৰ ডুব ল’বলৈ দেশৰ লগতে বহিঃৰাজ্যৰ কোটি কোটি সন্ত আৰু ভক্তই একত্ৰিত হয়। কুম্ভৰ সময়ত এই নদীবোৰৰ পানী অমৃতৰ দৰে বিশুদ্ধ হৈ পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
২০২৫ চনৰ ১৩ জানুৱাৰী সোমবাৰৰ পৰা মহাকুম্ভৰ শুভ আৰম্ভণি হ’ব। আজিৰ দিনটোত কুম্ভৰ প্ৰথম ৰাজস্নানৰো আয়োজন কৰা হ’ব। উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰয়াগৰাজত মহাকুম্ভৰ আয়োজন কৰা হ’ব আৰু এই সময়ছোৱাত ঋষি, সন্ত আৰু ভক্তসকলে ত্ৰিবেণী সংগমত স্নান কৰিব। কুম্ভমেলাৰ লগত জড়িত বহু পৌৰাণিক কাহিনী আছে। লগতে নিৰ্দিষ্ট গ্ৰহৰ অৱস্থানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰতি ১২ বছৰৰ মূৰে মূৰে কুম্ভ সংগঠিত হয়। কিন্তু আপুনি জানেনে যে উৎসৱৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা কুম্ভৰ আৰম্ভণি কোনো দেৱতাৰ ভুলৰ বাবেই হৈছিল।
কাৰ দোষৰ বাবে কুম্ভ আৰম্ভ হৈছিল জানিবলৈ পঢ়িব -
কুম্ভমেলাৰ আৰম্ভণিৰ কাহিনী সাগৰৰ মন্থনৰ সৈতে জড়িত। এই কাহিনীৰ বৰ্ণনা বিষ্ণু পুৰাণ, কুৰ্ম পুৰাণ, স্কন্দ পুৰাণ, ভাগৱত পুৰাণ আৰু বৈহমবৈৱৰ্ত পুৰাণ আদিত পোৱা যায়।
ইয়াৰ উপৰিও কুম্ভ সম্পৰ্কীয় আখ্যানসমূহো মানুহৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয়। কুম্ভ সম্পৰ্কীয় জনপ্ৰিয় কিংবদন্তি অনুসৰি চন্দ্ৰৰ দোষৰ বাবেই কুম্ভ আৰম্ভ হৈছিল। অৱশ্যে পুৰাণত কিংবদন্তিৰ কোনো বৰ্ণনা পোৱা নাযায়। কিন্তু এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাচীন ইতিহাসৰ অধ্যাপক ড° ডি.পি.ডুবেয়ে তেওঁৰ ‘কুম্ভ মেলা: গ্ৰেটেষ্ট কচমিক ফেয়াৰলৈ তীৰ্থযাত্ৰা’ নামৰ গ্ৰন্থখনত কুম্ভৰ সৈতে জড়িত কিংবদন্তিটোৰ সম্পূৰ্ণ বিৱৰণ দিছে। এই কিংবদন্তি অনুসৰি চন্দ্ৰৰ দোষৰ বাবেই কুম্ভমেলা আৰম্ভ হোৱা বুলি ধৰা হয়।
কিংবদন্তি অনুসৰি দেৱতা আৰু অসুৰে মিলি সাগৰ মন্থন কৰি অমৃতৰ পাত্ৰটো লাভ কৰিছিল। সাগৰৰ মন্থনৰ পৰা ১৪টা বহুমূলীয়া ৰত্ন ওলাই আহিছিল, য’ত অমৃতৰ পাত্ৰটো লৈ শেষত ভগৱান ধনবন্তৰী আবিৰ্ভাৱ হ’ল। অমৃত পাবলৈ দেৱতা আৰু অসুৰৰ মাজত বিবাদৰ সৃষ্টি হয়। তেতিয়া ইন্দ্ৰৰ পুত্ৰ জয়ন্তই অসুৰৰ পৰা নিজকে বচাবলৈ অমৃত লৈ পলাবলৈ ধৰিলে।
কোৱা হয় যে জয়ন্ত যেতিয়া অমৃতৰ পাত্ৰটো লৈ পলাই গৈ আছিল তেতিয়া সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, বৃহস্পতি আৰু শনিও তেওঁৰ লগত আছিল। এই সকলো দেৱতাক অমৃতৰ সুৰক্ষাৰ বাবে বিভিন্ন দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হৈছিল। সূৰ্য্য ভগৱানৰ দায়িত্ব আছিল যে অমৃতৰ পাত্ৰটো কোনো ধৰণে ভাঙিব নালাগে, চন্দ্ৰই যাতে অমৃত ছিটিকি নাযায় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব ক'লে, দেৱগুৰু বৃহস্পতিক অসুৰ ৰোধ কৰাৰ কাম অৰ্পণ কৰা হৈছিল আৰু শনিৰ চকু ৰখাৰ দায়িত্ব আছিল।
কিংবদন্তি অনুসৰি সকলো দেৱতাই নিজ নিজ দায়িত্ব পালন কৰিছিল। কিন্তু চন্দ্ৰ দেৱৰ ভুলৰ বাবে প্ৰয়াগৰাজ, হৰিদ্বাৰ, নাশিক আৰু উজ্জয়িনত অমৃতৰ টোপাল পৰিল। সেয়েহে এই স্থানৰ নদীৰ পানীক অমৃতৰ দৰে পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এই স্থানত কুম্ভ মেলাৰ আয়োজন কৰা হয়। কিন্তু এই আখ্যানৰ বৰ্ণনা পুৰাণত পোৱা নাযায়।
কুম্ভমেলাৰ আয়োজনো জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ঘটনাৰ লগত জড়িত। এই অনুসৰি যেতিয়া সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, বৃহস্পতি আৰু শনি কোনো বিশেষ স্থানত আহে তেতিয়া এই স্থানসমূহত কুম্ভ সংগঠিত হয় আৰু প্ৰতি ১২ বছৰৰ মূৰে মূৰে এই গ্ৰহসমূহৰ অৱস্থান গঠন হয়। এই কাৰণেই ১২ বছৰৰ মূৰে মূৰে কুম্ভৰো আয়োজন কৰা হয়। কোৱা হয় যে - এই সময়ত উপবাস পালন কৰি ভগৱানক আৰাধনা কৰিলে ৰোগ, দুখ , সমস্যাৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰে।
